Category: Форекс Брокеры

Ага­фан­гел Ефи­мо­вич счи­тал, что «Брат­ство вер­ных дру­зей» было тай­ным обще­ством, осно­ван­ным исма­и­ли­та­ми. Ака­де­мик Сер­гей Фёдо­ро­вич Оль­ден­бург в свою оче­редь видел в исма­и­лиз­ме силь­ные сле­ды буд­диз­ма, кото­рые были при­вне­се­ны, когда буд­дизм вли­ял на Визан­тию, и даже заста­вил хри­сти­ан­скую цер­ковь кано­ни­зи­ро­вать Буд­ду как хри­сти­ан­ско­го святого. Сосед­ство кир­ги­зов и бури­шей при­ве­ло к неко­то­рым линг­ви­сти­че­ским заим­ство­ва­ни­ям. Напри­мер, сло­во «манас», озна­ча­ю­щее «длин­ное повест­во­ва­ние», вошло и в кан­джут­ский язык (буру­шас­ки). Таким обра­зом, Ардаб­ьев и Ста­ни­шев­ский очу­ти­лись на рабо­те в ЭКОСО — Эко­ном­со­ве­ща­нии, органе при СНК союз­ной рес­пуб­ли­ки в 1920–1937 годах для руко­вод­ства народ­но­хо­зяй­ствен­ной дея­тель­но­стью.

Станишевский Ярослав Игоревич

Источ­ни­ком для пер­вых глав пове­сти «Стра­на зате­рян­ных гор» послу­жи­ли сооб­ще­ния, полу­чен­ные от Дод Мама­да из селе­ния Намад­гут, Яфта­ли из Ямчу­на и Зура­бе­ка, сына Навруз­бе­ка из кишла­ка Намад­гут. После усми­ре­ния вос­ста­ния Исхак-хана в 1889 году, афган­цы уси­ли­ли натиск на гор­ные рай­о­ны, и житель Намад­гу­та Навруз­бек выехал в Кафи­ри­стан, жите­ли кото­ро­го упор­но боро­лись с афган­ца­ми за неза­ви­си­мость. Дод Мамад, Яфта­ли и Зура­бек (со слов отца — Навруз­бе­ка), сооб­щи­ли мно­го све­де­ний по соб­ствен­ным наблю­де­ни­ям о рели­ги­оз­ных пред­став­ле­ни­ях сиях­пу­шей перед заво­е­ва­ни­ем афган­ца­ми Кафи­ри­ста­на. Рас­ска­зы Яфта­ли и Дод Мама­да, побы­вав­ших в севе­ро-запад­ной Индии в кня­же­ствах Гин­ду­ку­ша, вошли в осно­ву пове­сти, опи­сав­шей жизнь Чит­ра­ла и Лада­ка. Ста­ни­шев­ским была нача­та повесть «Под­но­жье Солн­ца» о Пами­ре, опуб­ли­ко­ван­ная к кон­цу 1934 года в Москве в жур­на­ле «Про­све­ще­ние наци­о­наль­но­стей». Све­де­ни­я­ми для осве­ще­ния жиз­ни Шугна­на перед вхож­де­ни­ем Пами­ра в состав Рос­сий­ской импе­рии были рас­ска­зы Ход­жа Наза­ра, отца Халык Наза­ра, сотруд­ни­ка Андрея обзор брокера min fin Ста­ни­шев­ско­го во вре­мя его рабо­ты на Памире.

Джамол Рахматова. История выдающегося врача Памира

Гулом Наби в бесе­де не смог объ­яс­нить, где нахо­ди­лась эта стра­на, но уве­рял, что её жите­ли не при­ня­ли веру, за что сосед­ние афган­ские пле­ме­на про­зва­ли их невер­ны­ми. «Стра­на невер­ных» — Кафи­ри­стан — до 1896 года была неза­ви­си­ма от эми­ров Кабу­ла (Афга­ни­ста­на). В его позд­них гра­ни­цах ныне рас­по­ло­же­ны афган­ская про­вин­ция Нури­стан и при­ле­га­ю­щие тер­ри­то­рии в паки­стан­ском Чит­ра­ле.

1. Цен­ность заклю­ча­лась в све­де­ни­ях, полу­чен­ных во вре­мя бесед с послед­ним бадах­шан­ским миром Дже­хандар-Шо, бежав­шим в Фер­ган­скую область и умер­шим там, вда­ли от Роди­ны, в кишла­ке Учкур­ган в коло­нии для выход­цев из Шугна­на и Бадахшана.
2. Сиях­пу­ши обо­жеств­ля­ли его, за что сосед­ние наро­ды назы­ва­ли их сло­вом «ота­шпа­раст» — «поклон­ник огня».
3. Сре­ди мест­ных встре­ча­лись дол­го­жи­те­ли, дер­жав­шие в памя­ти собы­тия сто­лет­ней дав­но­сти.
4. Член редакционной коллегии журнала «Разработка и регистрация лекарственных средств» (ВАК, Scopus).

Школа трейдинга «С.Станишевского»

1. Уда­лось собрать ред­кую кол­лек­цию пере­во­дов исма­и­лит­ских фир­ма­нов, рав­ной кото­рой не было в восто­ко­вед­че­ских хра­ни­ли­щах мира, так­же были собра­ны ред­кие исма­и­лит­ские руко­пи­си.
2. На Пами­ре народ госте­при­и­мен и при­вет­лив, в каж­дом кишла­ке жили люди, пом­нив­шие пре­да­ния про­шло­го.
3. Выпускник Факультета технологии органических веществ Львовского политехнического института (Украина).
4. Све­де­ни­я­ми для осве­ще­ния жиз­ни Шугна­на перед вхож­де­ни­ем Пами­ра в состав Рос­сий­ской импе­рии были рас­ска­зы Ход­жа Наза­ра, отца Халык Наза­ра, сотруд­ни­ка Андрея Ста­ни­шев­ско­го во вре­мя его рабо­ты на Памире.
5. Собрать подроб­ные запи­си об аст­раль­ных празд­ни­ках, являв­ших­ся пере­жит­ком далё­кой доис­лам­ской эпо­хи наро­дов Пами­ра, Ста­ни­шев­ско­му уда­лось.
6. На под­сту­пах к совет­ско­му Восточ­но­му Пами­ру и Восточ­но­му Тур­ке­ста­ну рас­по­ла­га­лось Гиль­гит­ское поли­та­гент­ство, охва­ты­вав­шее круп­ную тер­ри­то­рию.

Внут­ри Обще­ства по изу­че­нию Таджи­ки­ста­на воз­ник­ла сек­ция, спе­ци­а­ли­зи­ру­ю­ща­я­ся на Пами­ре. Андрей Зна­мен­ский тогда пред­ло­жил Ста­ни­шев­ско­му занять­ся сбо­ром архи­вов. В даль­ней­шем Ста­ни­шев­ский сво­бод­ное вре­мя посвя­щал Гос­ар­хи­ву Узбек­ской ССР, разыс­ки­вая под­твер­жда­ю­щие све­де­ния по Пами­ру. Тогда же най­де­на пап­ка мате­ри­а­лов «Дипло­ма­ти­че­ской части при Тур­ке­стан­ском гене­рал-губер­на­тор­стве», где ока­за­лось пись­мо Нико­лая Фёдо­ро­ви­ча Пет­ров­ско­го, имев­ше­го боль­шие зна­ния о Восто­ке. Мно­го лет он зани­мал пост рос­сий­ско­го ген­кон­су­ла в Каш­га­ре и в 1883 году по пору­че­нию МИД Рос­сий­ской импе­рии соста­вил на осно­ве рас­спро­сов куп­цов свод­ку мате­ри­а­лов о Шугнане. Цен­ность заклю­ча­лась в све­де­ни­ях, полу­чен­ных во вре­мя бесед с послед­ним бадах­шан­ским миром Дже­хандар-Шо, бежав­шим в Фер­ган­скую область и умер­шим там, вда­ли от Роди­ны, в кишла­ке Учкур­ган в коло­нии для выход­цев из Шугна­на и Бадахшана.

Патронат в дореволюционной России и СССР. Семь попыток государства помочь сиротам

Ему предъявлено обвинение в мошенничестве в особо крупном размере (ч. 4 ст. 159 УК РФ). Руководитель 1 программы переподготовки специалистов и 6 программ повышения квалификации. Руководитель программы подготовки кадров высшей квалификации (аспирантура) «Биотехнология (в т.ч. бионанотехнологии)».

Пред­ла­га­ет при­со­еди­нить­ся к Таджик­ско-Памир­ской экс­пе­ди­ции, пред­ло­же­ние под­дер­жи­ва­ют ака­де­мик Оль­ден­бург и дирек­тор ленин­град­ской биб­лио­те­ки АН СССР Яков­кин, руко­во­див­ший тогда состав­ле­ни­ем биб­лио­гра­фии и систе­ма­ти­за­ции собран­ных мате­ри­а­лов о Пами­ре. Зару­чив­шись согла­си­ем Ста­ни­шев­ско­го, Гор­бу­нов в Москве пере­го­ва­ри­ва­ет с Вяче­сла­вом Мен­жин­ским, и тот назна­ча­ет­ся началь­ни­ком Осо­бой пар­тии Таджик­ско-Памир­ской экс­пе­ди­ции АН СССР. Вес­ной 1929 года на Гарм­ский вилай­ет и Ванч­ский рай­он Запад­но­го Пами­ра под руко­вод­ством спец­по­мощ­ни­ка мала­канд­ско­го поли­та­ген­та по Чит­раль­ско­му кня­же­ству капи­та­на Вуда Бал­лар­да было совер­ше­но напа­де­ние. На под­сту­пах к совет­ско­му Восточ­но­му Пами­ру и Восточ­но­му Тур­ке­ста­ну рас­по­ла­га­лось Гиль­гит­ское поли­та­гент­ство, охва­ты­вав­шее круп­ную тер­ри­то­рию.

У Ямчу­на сохра­ни­лись раз­ва­ли­ны древ­ней кре­по­сти, и Гулом Наби вече­ра­ми рас­ска­зы­вал пре­да­ния о том, что в ста­ри­ну здесь рас­по­ла­га­лась сто­ли­ца пра­ви­те­лей сияхпушей. Вес­ною 1926 года Ста­ни­шев­ский пере­ве­дён в Таш­кент, где участ­ву­ет в рабо­те восто­ко­ве­дов Таш­кен­та. Это про­яв­ля­лось в годы, когда окреп Восточ­ный факуль­тет Сред­не­ази­ат­ско­го госу­ни­вер­си­те­та (САГУ). Станишевский возглавил Институт биохимической технологии и нанотехнологии РУДН в 2015 году.

В 1922 году пред­се­да­тель Сред­не­ази­ат­ско­го ЭКОСО Нико­лай Анто­но­вич Пас­куц­кий пору­чил Ардаб­ье­ву https://broker-obzor.com/ и Ста­ни­шев­ско­му собрать инфор­ма­цию об эко­но­ми­че­ском поло­же­нии охва­чен­ных бас­ма­че­ством Алай­ской доли­ны и Восточ­но­го Памира. Андрей Вла­ди­ми­ро­вич Ста­ни­шев­ский родил­ся 17 июня 1904 года во Вла­ди­кав­ка­зе. Его отец, Вла­ди­мир Ива­но­вич (1848–1919), — пол­ков­ник, дежур­ный штаб-офи­цер управ­ле­ния 23‑й Вла­ди­кав­каз­ской мест­ной бри­га­ды, а мать, Раи­са Михай­лов­на (урож­дён­ная Вол­хов­ская; 1874–1968), — дочь надвор­но­го совет­ни­ка. Отец, вете­ран Рус­ско-турец­кой вой­ны 1877–1878 годов, слу­жил в Тен­гин­ском пол­ку, а в 1908‑м пре­бы­вал в долж­но­сти Ека­те­ри­но­дар­ско­го уезд­но­го воин­ско­го началь­ни­ка. В 1911 году про­из­ве­дён в гене­рал-май­о­ры с после­ду­ю­щим уволь­не­ни­ем в запас по воз­рас­ту.

Ахма­дий­ская сек­та с чёт­кой управ­лен­че­ской струк­ту­рой рабо­та­ла под покро­ви­тель­ством англий­ских поли­ти­че­ских орга­нов. Наза­ра­ти Ала — Выс­ший над­зор­ный орган — состо­ял из управ­ле­ния при­зы­ва и про­па­ган­ды, так­же про­све­ще­ния и вос­пи­та­ния, судеб­но-след­ствен­но­го управ­ле­ния, изда­тель­ства и спе­цу­прав­ле­ния по устрой­ству бан­ке­тов и при­ё­му гостей. В моло­до­сти, в 1880‑е годы, Дод Мамад побы­вал в Кафи­ри­стане, что­бы раз­уз­нать, жили ли там наро­ды, род­ствен­ные жите­лям Намад­гу­та. Из Кафи­ри­ста­на он про­брал­ся на юг Чит­ра­ла, в Кала­ш­гум, жите­ли кото­ро­го сохра­ни­ли древ­нюю веру. О путе­ше­стви­ях Дод Мамад рас­ска­зы­вал с такой живо­стью, буд­то всё про­ис­хо­ди­ло на днях. Ста­ни­шев­ский тогда собрал исклю­чи­тель­ный мате­ри­ал о древ­нем исмаилизме.

Иссле­до­ва­те­ли сюже­та о Сия­ву­ше утвер­жда­ли, что область рас­про­стра­не­ния мифов охва­ты­ва­ет толь­ко пре­де­лы Хорас­а­на, Буха­ры и доли­ну Зерав­ша­на. И вдруг Ста­ни­шев­ский обна­ру­жил во вре­мя бесед с иша­на­ми на Пами­ре, а поз­же выход­ца­ми из бас­сей­на Тари­ма в горо­де Ош, что пре­да­ния о Сия­ву­ше в пол­ной фор­ме сохра­ни­лись на Пами­ре и в гор­ных рай­о­нах к югу Хота­на и Кар­га­лы­ка. Пре­да­ния сви­де­тель­ству­ют, что Сия­вуш являл­ся пра­ви­те­лем стра­ны, кото­рая охва­ты­ва­ла тер­ри­то­рию Хота­на до Куча­ра и дохо­ди­ла до пре­де­лов Пами­ра на западе. Здесь будет неболь­шой экс­курс в исто­рию, про­изо­шед­шую после Фев­раль­ской рево­лю­ции 1917 года и пере­да­чи Андрею Ста­ни­шев­ско­му доку­мен­тов, кото­рые осве­ща­ли тот пери­од. В Памир­ском отря­де ока­за­лись пред­ста­ви­те­ли боль­ше­ви­ков, имев­шие вли­я­ние сре­ди сол­дат, кото­рые избра­ли их в состав 1‑го Коми­те­та сол­дат­ских депу­та­тов.

При­ни­мал уча­стие в «дуэ­лях» с ино­стран­ны­ми раз­вед­ка­ми в Афга­ни­стане, Иране, Тибе­те. Слу­жил стар­шим офи­це­ром Объ­еди­нён­но­го госу­дар­ствен­но­го поли­ти­че­ско­го управ­ле­ния при СНК СССР, Крас­ной Армии, заме­сти­те­лем пред­се­да­те­ля комис­сии по демар­ка­ции совет­ско-афган­ской гра­ни­цы 1947–1948 гг. Изве­стен как воен­ный топо­граф, началь­ник Осо­бой пар­тии таджик­ско-памир­ской экс­пе­ди­ции Ака­де­мии наук СССР.

Рабочие олимпиады: СССР и мировой спорт в межвоенный период

Оль­ден­бург наста­и­вал, что­бы поле­вые запи­си Андрея Ста­ни­шев­ско­го были изда­ны хотя бы в виде путе­вых очер­ков вкрат­це. Под его вли­я­ни­ем Ста­ни­шев­ский начал тру­дить­ся над кни­гой «По гор­ным тро­пам», издан­ной в 1933 году. Им были опи­са­ны неве­до­мые для того вре­ме­ни тай­ные исма­и­лит­ские риту­а­лы — «дава­ти бако» и «дава­ти фано». Яков­кин зна­ко­мит Ста­ни­шев­ско­го с дирек­то­ром Музея исто­рии рели­гии АН СССР, этно­гра­фом Вла­ди­ми­ром Гер­ма­но­ви­чем Бого­ра­зом, кото­ро­го заин­три­го­ва­ли исто­ки дог­ма­ти­ки памир­ских исма­и­ли­тов. По прось­бе Вла­ди­ми­ра Гер­ма­но­ви­ча тот создал для музея очерк о состо­я­нии исмаилизма.

Андрей Станишевский. Офицер и исследователь Памира

Теперь Вахан насе­ля­ет отно­си­тель­но мало­чис­лен­ная народ­ность, спе­ци­фи­че­ский язык кото­рой вхо­дит в ски­фо-сак­скую груп­пу. Вахан­ская речь гене­ти­че­ски близ­ка исчез­нув­ше­му хота­но-сак­ско­му язы­ку, отра­жён­но­му в древ­них руко­пи­сях, най­ден­ных в Восточ­ном Тур­ке­стане. Гулом Наби рас­ска­зы­вал, буд­то пред­ки его жите­лей не успе­ли уйти к сопле­мен­ни­кам (сиях­пу­шам) в Кафи­ри­стан. В Намад­гу­те жил Дод Мамад, хра­нив­ший в памя­ти мно­го пре­да­ний о про­шлом Гор­но­го Бадах­ша­на, и Ста­ни­шев­ский с ним дружил. В 1926 году при­со­еди­не­нию Шугна­на к Рос­сии испол­ни­лось око­ло 30 лет, ему пред­ше­ство­ва­ла борь­ба за неза­ви­си­мость Шугна­на про­тив афган­ско­го втор­же­ния. В памя­ти наро­да (не толь­ко ста­ри­ков, но и людей зре­ло­го воз­рас­та) ещё были све­жи звер­ства афган­цев.

Согласно данным на сайте РУДН, он является экспертом в области проведения государственной аккредитации образовательных учреждений и научных организаций. Главный аналитик отдела сопровождения аттестации экспертов Национального аккредитационного агентства в сфере образования ФБГУ «Росаккредагентство». «Я оста­юсь вер­ным памир­ской теме и заве­там моих учи­те­лей, наме­тив­шим вехи того, что сде­ла­но мною, — гово­рит Андрей Вла­ди­ми­ро­вич. В 1964 году Ста­ни­шев­ский закон­чил рабо­ту над анно­ти­ро­ван­ной биб­лио­гра­фи­ей тру­дов по исто­рии Афга­ни­ста­на, упо­ми­нав­шей­ся в 1957‑м во вре­мя выступ­ле­ния на Все­со­юз­ной кон­фе­рен­ции восто­ко­ве­дов в Таш­кен­те.

Таджикско-Памирская комплексная экспедиция АН СССР, материалы о догматике исмаилизма на Памире

В его пре­де­лы вхо­ди­ли к тому вре­ме­ни частич­но неза­ви­си­мые кня­же­ства южных скло­нов Гин­ду­ку­ша, в кото­рых так­же был создан кор­пус голов­ных отря­дов англий­ской разведки. Глав­ны­ми цен­тра­ми по управ­ле­нию бас­ма­че­ством зани­ма­лись поли­ти­че­ские агент­ства в Мала­кан­де и Гиль­ги­те. Мала­канд­ский агент имел спе­ци­аль­но­го помощ­ни­ка в Чит­ра­ле, кото­рый вер­бо­вал и обу­чал чит­раль­ский кор­пус раз­вед­чи­ков. Те вели топо­гра­фи­че­ские съём­ки при­гра­нич­ных гор­ных пере­ва­лов и воен­ных марш­ру­тов, раз­ве­ды­вая при­год­ность троп для про­хож­де­ния вьюч­ны­ми лошадь­ми и всад­ни­ка­ми. Спе­ци­аль­но обу­чен­ные бри­та­но-индий­ские воен­ные топо­гра­фы под видом куп­цов тща­тель­но про­из­во­ди­ли съём­ки при­гра­нич­ных к Пами­ру тер­ри­то­рий Афга­ни­ста­на, одно­вре­мен­но совер­ша­ли рей­ды на совет­скую, пра­вую сто­ро­ну реки Пяндж.

На Пами­ре народ госте­при­и­мен и при­вет­лив, в каж­дом кишла­ке жили люди, пом­нив­шие пре­да­ния про­шло­го. Сре­ди мест­ных встре­ча­лись дол­го­жи­те­ли, дер­жав­шие в памя­ти собы­тия сто­лет­ней дав­но­сти. В Ямчуне Андрей Вла­ди­ми­ро­вич обна­ру­жил собе­сед­ни­ка из XVIII века по име­ни Гулом Наби, родив­ше­го­ся в нача­ле 1792 года. С необы­чай­ны­ми подроб­но­стя­ми он рас­ска­зы­вал о собы­ти­ях нача­ла XIX века, укра­шая повест­во­ва­ние народ­ны­ми пого­вор­ка­ми.

1. В даль­ней­шем Ста­ни­шев­ский сво­бод­ное вре­мя посвя­щал Гос­ар­хи­ву Узбек­ской ССР, разыс­ки­вая под­твер­жда­ю­щие све­де­ния по Пами­ру.
2. Суще­ство­вав­шую там сово­куп­ность куль­тов име­ну­ют гин­ду­куш­ской рели­ги­ей — то были поли­те­и­сти­че­ские веро­ва­ния арха­ич­ных индо­иран­ских (арий­ских) пле­мён, чьи потом­ки ещё не утра­ти­ли свои нури­стан­ские и дард­ские языки.
3. Согласно данным на сайте РУДН, он является экспертом в области проведения государственной аккредитации образовательных учреждений и научных организаций.
4. Аспирант Московского государственного университета тонких химических технологий имени М.В.
5. В Ямчуне Андрей Вла­ди­ми­ро­вич обна­ру­жил собе­сед­ни­ка из XVIII века по име­ни Гулом Наби, родив­ше­го­ся в нача­ле 1792 года.
6. Это два очень инте­рес­ных диа­лек­та из Запад­но­го Китая, кото­рые могут про­лить свет на раз­ви­тие афган­ско­го язы­ка.

Сре­ди осталь­ных руко­пис­ных доку­мен­тов, по сло­вам Семё­но­ва, «име­ют­ся два очень инте­рес­ных, про­ли­ва­ю­щих новый свет на источ­ни­ки памир­ской исма­и­лит­ской доктрины». Ярослав Станишевский — доктор химических наук, эксперт в области проведения госакрредитации образовательных учреждений и научных организаций. В 2013 году он возглавил Научно-образовательный центр «Нанотехнологии» Института биохомической технологии и нанотехнологии РУДН. Ассистент, доцент, начальник отдела лицензирования и аккредитации Московского государственного университета тонких химических технологий имени М.В. Андрей Вла­ди­ми­ро­вич Ста­ни­шев­ский — совет­ский учё­ный-восто­ко­вед, этно­граф, спе­ци­а­лист по Пами­ру и Афга­ни­ста­ну.

Директор Научно-образовательного центра «Нанотехнологии» Института биохимической технологии и нанотехнологии (ИБХТН) РУДН. Евгений Антонович был не только выдающимся спортсменом, но и уважаемым руководителем, оказывающим огромное влияние на развитие мотоспорта в своей стране. Его страсть к мотоциклетным видам спорта и его способность вдохновлять других привлекли множество людей к этой увлекательной дисциплине. Чайковского, производит редактирование статей для  периодического электронного издания  «Журнал Общества теории музыки». Окончил Московскую консерваторию по специальностям «музыковедение» (квалификация – «музыковед, преподаватель») и «орган» (квалификация – «концертный исполнитель, преподаватель по специальности «орган»).

Рус­ский рези­дент Чир­кин, пред­став­ляв­ший пра­ви­тель­ство Керен­ско­го, попы­тал­ся под­дер­жать эми­ра, пытав­ше­го­ся утвер­дить поло­же­ние на Пами­ре. В авгу­сте пра­ви­тель Дар­ва­за всту­пил в пере­го­во­ры с началь­ни­ком Памир­ско­го отря­да в Хоро­ге с тем, что­бы добить­ся согла­сия на посыл­ку в Шугнан ново­го бека эми­ром, одно­вре­мен­но всту­пив в свя­зи с памир­ски­ми иша­на­ми. Собрать подроб­ные запи­си об аст­раль­ных празд­ни­ках, являв­ших­ся пере­жит­ком далё­кой доис­лам­ской эпо­хи наро­дов Пами­ра, Ста­ни­шев­ско­му уда­лось. Часть све­де­ний была опуб­ли­ко­ва­на им в кни­ге «По гор­ным тро­пам», но в основ­ном запи­си так и оста­лись в руко­пи­си — поле­вых дневниках.

Спец­по­мощ­ник поли­ти­че­ско­го агент­ства в Мала­кан­де к тому же напря­мую руко­во­дил рези­ден­ту­рой в бадах­шан­ском Фай­за­ба­де, кото­рая снаб­жа­ла бое­при­па­са­ми и ору­жи­ем бан­ды бас­ма­чей Фузай­ла Мах­су­ма и дру­гих кур­ба­шей басмачества. Соглас­но пре­да­ни­ям, Сия­вуш был убит, и в память о его смер­ти в день Навруз — весен­не­го рав­но­ден­ствия, ново­го года, — по сей день гор­цы, при­ез­жа­ю­щие к гроб­ни­це, нахо­дя­щей­ся вбли­зи Хота­на, зака­лы­ва­ют жерт­вен­но­го пету­ха. Рас­ска­зы­вав­ший это пре­да­ние Ишан Шо-Хусейн так­же допол­нил, что чело­век, управ­ляв­ший Иссор­ской кре­по­стью Зан­ги­бар на Пами­ре, являл­ся род­ным бра­том Сия­ву­ша.

1. Соглас­но пре­да­ни­ям, Сия­вуш был убит, и в память о его смер­ти в день Навруз — весен­не­го рав­но­ден­ствия, ново­го года, — по сей день гор­цы, при­ез­жа­ю­щие к гроб­ни­це, нахо­дя­щей­ся вбли­зи Хота­на, зака­лы­ва­ют жерт­вен­но­го пету­ха.
2. Сосед­ство кир­ги­зов и бури­шей при­ве­ло к неко­то­рым линг­ви­сти­че­ским заим­ство­ва­ни­ям.
3. Те вели топо­гра­фи­че­ские съём­ки при­гра­нич­ных гор­ных пере­ва­лов и воен­ных марш­ру­тов, раз­ве­ды­вая при­год­ность троп для про­хож­де­ния вьюч­ны­ми лошадь­ми и всад­ни­ка­ми.
4. Бого­моль­цев с Совет­ско­го Пами­ра подроб­но рас­спра­ши­ва­ли поли­ти­че­ские аген­ты, при­став­лен­ные к исма­и­лит­ско­му чит­раль­ско­му ишану.

Биб­лио­гра­фия, охва­ты­ва­ю­щая свы­ше 2500 работ, по сей день не изда­на и хра­нит­ся в Цен­траль­ном госу­дар­ствен­ном архи­ве Рес­пуб­ли­ки Узбе­ки­стан (ЦГА РУз). Зна­ком­ство Андрея Ста­ни­шев­ско­го и Сер­гея Оль­ден­бур­га состо­я­лось в Ленин­гра­де осе­нью 1932 года. О рабо­тах Ста­ни­шев­ско­го, свя­зан­ных с изу­че­ни­ем Пами­ра, Оль­ден­бург знал посред­ством писем Миха­и­ла Сте­па­но­ви­ча Андре­ева. Сер­гей Фёдо­ро­вич заин­те­ре­со­вал­ся сооб­ще­ни­я­ми Ста­ни­шев­ско­го о бас­сейне Тари­ма, будучи руко­во­ди­те­лем экс­пе­ди­ции Рос­сий­ской ака­де­мии наук в Восточ­ном Туркестане. Исма­и­ли­ты Хай­дар Шо и Шо-Заде Мамад с совет­ской сто­ро­ны вели дис­кус­сию с Акбар Али, пеша­вар­ским куп­цом. Тот вна­ча­ле пред­ста­вил­ся как сун­нит­ский мул­ла, но при сле­ду­ю­щей встре­че выяс­ни­лось, что он ахма­дий­ский про­по­вед­ник, при­быв­ший по зада­нию общи­ны для выяс­не­ния усло­вия веде­ния их про­по­ве­дей на Пами­ре.

После семья выбра­ла местом житель­ства Киев — дом № 5 по ули­це Дикой (сей­час Сту­ден­че­ская), с тем что­бы дать четы­рём детям образование. Выпускник Факультета технологии органических веществ Львовского политехнического института. Выпускник Факультета технологии обзор брокера afd forex органических веществ Львовского политехнического института (Украина).

Тре­тий брат, по име­ни Бар­бар, спер­ва власт­во­вал над горо­дом воз­ле Ямчун­ской кре­по­сти, и до сего дня раз­ва­ли­ны носят назва­ние Шаар-и-Бар­бар — то есть «город Бар­ба­ра». После Бар­бар женил­ся на род­ствен­ни­це и стал гла­вой госу­дар­ства, рас­по­ла­гав­ше­го­ся на пере­пу­тье Иссык-Куля к Каш­га­ру и Кучару. Доку­мен­ты о  пер­вых днях рево­лю­ции на Пами­ре береж­но хра­нил у себя Хай­дар-Шо Муба­рак-Шо-заде. В 1928 году он пере­дал их Ста­ни­шев­ско­му, взяв обе­ща­ние обна­ро­до­вать их, что­бы в Совет­ском Сою­зе узна­ли о вер­но­сти тру­дя­щих­ся Памира. Ста­ни­шев­ский вме­сте с млад­шим сыном Гуло­ма Наби, кото­ро­му https://broker-obzor.com/ было 89 лет, под­ни­мал­ся к раз­ва­ли­нам Ямчун­ской кре­по­сти, гос­под­ство­вав­шей над доли­ной Ваха­на.