Московская консерватория персоналии Станишевский Ярослав Игоревич

станишевский

При­ни­мал уча­стие в «дуэ­лях» с ино­стран­ны­ми раз­вед­ка­ми в Афга­ни­стане, Иране, Тибе­те. Слу­жил стар­шим офи­це­ром Объ­еди­нён­но­го госу­дар­ствен­но­го поли­ти­че­ско­го управ­ле­ния при СНК СССР, Крас­ной Армии, заме­сти­те­лем пред­се­да­те­ля комис­сии по демар­ка­ции совет­ско-афган­ской гра­ни­цы 1947–1948 гг. Изве­стен как воен­ный топо­граф, началь­ник Осо­бой пар­тии таджик­ско-памир­ской экс­пе­ди­ции Ака­де­мии наук СССР.

Рабочие олимпиады: СССР и мировой спорт в межвоенный период

Оль­ден­бург наста­и­вал, что­бы поле­вые запи­си Андрея Ста­ни­шев­ско­го были изда­ны хотя бы в виде путе­вых очер­ков вкрат­це. Под его вли­я­ни­ем Ста­ни­шев­ский начал тру­дить­ся над кни­гой «По гор­ным тро­пам», издан­ной в 1933 году. Им были опи­са­ны неве­до­мые для того вре­ме­ни тай­ные исма­и­лит­ские риту­а­лы — «дава­ти бако» и «дава­ти фано». Яков­кин зна­ко­мит Ста­ни­шев­ско­го с дирек­то­ром Музея исто­рии рели­гии АН СССР, этно­гра­фом Вла­ди­ми­ром Гер­ма­но­ви­чем Бого­ра­зом, кото­ро­го заин­три­го­ва­ли исто­ки дог­ма­ти­ки памир­ских исма­и­ли­тов. По прось­бе Вла­ди­ми­ра Гер­ма­но­ви­ча тот создал для музея очерк о состо­я­нии исмаилизма.

станишевский

Андрей Станишевский. Офицер и исследователь Памира

станишевский

Теперь Вахан насе­ля­ет отно­си­тель­но мало­чис­лен­ная народ­ность, спе­ци­фи­че­ский язык кото­рой вхо­дит в ски­фо-сак­скую груп­пу. Вахан­ская речь гене­ти­че­ски близ­ка исчез­нув­ше­му хота­но-сак­ско­му язы­ку, отра­жён­но­му в древ­них руко­пи­сях, най­ден­ных в Восточ­ном Тур­ке­стане. Гулом Наби рас­ска­зы­вал, буд­то пред­ки его жите­лей не успе­ли уйти к сопле­мен­ни­кам (сиях­пу­шам) в Кафи­ри­стан. В Намад­гу­те жил Дод Мамад, хра­нив­ший в памя­ти мно­го пре­да­ний о про­шлом Гор­но­го Бадах­ша­на, и Ста­ни­шев­ский с ним дружил. В 1926 году при­со­еди­не­нию Шугна­на к Рос­сии испол­ни­лось око­ло 30 лет, ему пред­ше­ство­ва­ла борь­ба за неза­ви­си­мость Шугна­на про­тив афган­ско­го втор­же­ния. В памя­ти наро­да (не толь­ко ста­ри­ков, но и людей зре­ло­го воз­рас­та) ещё были све­жи звер­ства афган­цев.

Согласно данным на сайте РУДН, он является экспертом в области проведения государственной аккредитации образовательных учреждений и научных организаций. Главный аналитик отдела сопровождения аттестации экспертов Национального аккредитационного агентства в сфере образования ФБГУ «Росаккредагентство». «Я оста­юсь вер­ным памир­ской теме и заве­там моих учи­те­лей, наме­тив­шим вехи того, что сде­ла­но мною, — гово­рит Андрей Вла­ди­ми­ро­вич. В 1964 году Ста­ни­шев­ский закон­чил рабо­ту над анно­ти­ро­ван­ной биб­лио­гра­фи­ей тру­дов по исто­рии Афга­ни­ста­на, упо­ми­нав­шей­ся в 1957‑м во вре­мя выступ­ле­ния на Все­со­юз­ной кон­фе­рен­ции восто­ко­ве­дов в Таш­кен­те.

Таджикско-Памирская комплексная экспедиция АН СССР, материалы о догматике исмаилизма на Памире

В его пре­де­лы вхо­ди­ли к тому вре­ме­ни частич­но неза­ви­си­мые кня­же­ства южных скло­нов Гин­ду­ку­ша, в кото­рых так­же был создан кор­пус голов­ных отря­дов англий­ской разведки. Глав­ны­ми цен­тра­ми по управ­ле­нию бас­ма­че­ством зани­ма­лись поли­ти­че­ские агент­ства в Мала­кан­де и Гиль­ги­те. Мала­канд­ский агент имел спе­ци­аль­но­го помощ­ни­ка в Чит­ра­ле, кото­рый вер­бо­вал и обу­чал чит­раль­ский кор­пус раз­вед­чи­ков. Те вели топо­гра­фи­че­ские съём­ки при­гра­нич­ных гор­ных пере­ва­лов и воен­ных марш­ру­тов, раз­ве­ды­вая при­год­ность троп для про­хож­де­ния вьюч­ны­ми лошадь­ми и всад­ни­ка­ми. Спе­ци­аль­но обу­чен­ные бри­та­но-индий­ские воен­ные топо­гра­фы под видом куп­цов тща­тель­но про­из­во­ди­ли съём­ки при­гра­нич­ных к Пами­ру тер­ри­то­рий Афга­ни­ста­на, одно­вре­мен­но совер­ша­ли рей­ды на совет­скую, пра­вую сто­ро­ну реки Пяндж.

На Пами­ре народ госте­при­и­мен и при­вет­лив, в каж­дом кишла­ке жили люди, пом­нив­шие пре­да­ния про­шло­го. Сре­ди мест­ных встре­ча­лись дол­го­жи­те­ли, дер­жав­шие в памя­ти собы­тия сто­лет­ней дав­но­сти. В Ямчуне Андрей Вла­ди­ми­ро­вич обна­ру­жил собе­сед­ни­ка из XVIII века по име­ни Гулом Наби, родив­ше­го­ся в нача­ле 1792 года. С необы­чай­ны­ми подроб­но­стя­ми он рас­ска­зы­вал о собы­ти­ях нача­ла XIX века, укра­шая повест­во­ва­ние народ­ны­ми пого­вор­ка­ми.

  1. В даль­ней­шем Ста­ни­шев­ский сво­бод­ное вре­мя посвя­щал Гос­ар­хи­ву Узбек­ской ССР, разыс­ки­вая под­твер­жда­ю­щие све­де­ния по Пами­ру.
  2. Суще­ство­вав­шую там сово­куп­ность куль­тов име­ну­ют гин­ду­куш­ской рели­ги­ей — то были поли­те­и­сти­че­ские веро­ва­ния арха­ич­ных индо­иран­ских (арий­ских) пле­мён, чьи потом­ки ещё не утра­ти­ли свои нури­стан­ские и дард­ские языки.
  3. Согласно данным на сайте РУДН, он является экспертом в области проведения государственной аккредитации образовательных учреждений и научных организаций.
  4. Аспирант Московского государственного университета тонких химических технологий имени М.В.
  5. В Ямчуне Андрей Вла­ди­ми­ро­вич обна­ру­жил собе­сед­ни­ка из XVIII века по име­ни Гулом Наби, родив­ше­го­ся в нача­ле 1792 года.
  6. Это два очень инте­рес­ных диа­лек­та из Запад­но­го Китая, кото­рые могут про­лить свет на раз­ви­тие афган­ско­го язы­ка.

Сре­ди осталь­ных руко­пис­ных доку­мен­тов, по сло­вам Семё­но­ва, «име­ют­ся два очень инте­рес­ных, про­ли­ва­ю­щих новый свет на источ­ни­ки памир­ской исма­и­лит­ской доктрины». Ярослав Станишевский — доктор химических наук, эксперт в области проведения госакрредитации образовательных учреждений и научных организаций. В 2013 году он возглавил Научно-образовательный центр «Нанотехнологии» Института биохомической технологии и нанотехнологии РУДН. Ассистент, доцент, начальник отдела лицензирования и аккредитации Московского государственного университета тонких химических технологий имени М.В. Андрей Вла­ди­ми­ро­вич Ста­ни­шев­ский — совет­ский учё­ный-восто­ко­вед, этно­граф, спе­ци­а­лист по Пами­ру и Афга­ни­ста­ну.

Директор Научно-образовательного центра «Нанотехнологии» Института биохимической технологии и нанотехнологии (ИБХТН) РУДН. Евгений Антонович был не только выдающимся спортсменом, но и уважаемым руководителем, оказывающим огромное влияние на развитие мотоспорта в своей стране. Его страсть к мотоциклетным видам спорта и его способность вдохновлять других привлекли множество людей к этой увлекательной дисциплине. Чайковского, производит редактирование статей для  периодического электронного издания  «Журнал Общества теории музыки». Окончил Московскую консерваторию по специальностям «музыковедение» (квалификация – «музыковед, преподаватель») и «орган» (квалификация – «концертный исполнитель, преподаватель по специальности «орган»).

Рус­ский рези­дент Чир­кин, пред­став­ляв­ший пра­ви­тель­ство Керен­ско­го, попы­тал­ся под­дер­жать эми­ра, пытав­ше­го­ся утвер­дить поло­же­ние на Пами­ре. В авгу­сте пра­ви­тель Дар­ва­за всту­пил в пере­го­во­ры с началь­ни­ком Памир­ско­го отря­да в Хоро­ге с тем, что­бы добить­ся согла­сия на посыл­ку в Шугнан ново­го бека эми­ром, одно­вре­мен­но всту­пив в свя­зи с памир­ски­ми иша­на­ми. Собрать подроб­ные запи­си об аст­раль­ных празд­ни­ках, являв­ших­ся пере­жит­ком далё­кой доис­лам­ской эпо­хи наро­дов Пами­ра, Ста­ни­шев­ско­му уда­лось. Часть све­де­ний была опуб­ли­ко­ва­на им в кни­ге «По гор­ным тро­пам», но в основ­ном запи­си так и оста­лись в руко­пи­си — поле­вых дневниках.

Спец­по­мощ­ник поли­ти­че­ско­го агент­ства в Мала­кан­де к тому же напря­мую руко­во­дил рези­ден­ту­рой в бадах­шан­ском Фай­за­ба­де, кото­рая снаб­жа­ла бое­при­па­са­ми и ору­жи­ем бан­ды бас­ма­чей Фузай­ла Мах­су­ма и дру­гих кур­ба­шей басмачества. Соглас­но пре­да­ни­ям, Сия­вуш был убит, и в память о его смер­ти в день Навруз — весен­не­го рав­но­ден­ствия, ново­го года, — по сей день гор­цы, при­ез­жа­ю­щие к гроб­ни­це, нахо­дя­щей­ся вбли­зи Хота­на, зака­лы­ва­ют жерт­вен­но­го пету­ха. Рас­ска­зы­вав­ший это пре­да­ние Ишан Шо-Хусейн так­же допол­нил, что чело­век, управ­ляв­ший Иссор­ской кре­по­стью Зан­ги­бар на Пами­ре, являл­ся род­ным бра­том Сия­ву­ша.

  1. Соглас­но пре­да­ни­ям, Сия­вуш был убит, и в память о его смер­ти в день Навруз — весен­не­го рав­но­ден­ствия, ново­го года, — по сей день гор­цы, при­ез­жа­ю­щие к гроб­ни­це, нахо­дя­щей­ся вбли­зи Хота­на, зака­лы­ва­ют жерт­вен­но­го пету­ха.
  2. Сосед­ство кир­ги­зов и бури­шей при­ве­ло к неко­то­рым линг­ви­сти­че­ским заим­ство­ва­ни­ям.
  3. Те вели топо­гра­фи­че­ские съём­ки при­гра­нич­ных гор­ных пере­ва­лов и воен­ных марш­ру­тов, раз­ве­ды­вая при­год­ность троп для про­хож­де­ния вьюч­ны­ми лошадь­ми и всад­ни­ка­ми.
  4. Бого­моль­цев с Совет­ско­го Пами­ра подроб­но рас­спра­ши­ва­ли поли­ти­че­ские аген­ты, при­став­лен­ные к исма­и­лит­ско­му чит­раль­ско­му ишану.

Биб­лио­гра­фия, охва­ты­ва­ю­щая свы­ше 2500 работ, по сей день не изда­на и хра­нит­ся в Цен­траль­ном госу­дар­ствен­ном архи­ве Рес­пуб­ли­ки Узбе­ки­стан (ЦГА РУз). Зна­ком­ство Андрея Ста­ни­шев­ско­го и Сер­гея Оль­ден­бур­га состо­я­лось в Ленин­гра­де осе­нью 1932 года. О рабо­тах Ста­ни­шев­ско­го, свя­зан­ных с изу­че­ни­ем Пами­ра, Оль­ден­бург знал посред­ством писем Миха­и­ла Сте­па­но­ви­ча Андре­ева. Сер­гей Фёдо­ро­вич заин­те­ре­со­вал­ся сооб­ще­ни­я­ми Ста­ни­шев­ско­го о бас­сейне Тари­ма, будучи руко­во­ди­те­лем экс­пе­ди­ции Рос­сий­ской ака­де­мии наук в Восточ­ном Туркестане. Исма­и­ли­ты Хай­дар Шо и Шо-Заде Мамад с совет­ской сто­ро­ны вели дис­кус­сию с Акбар Али, пеша­вар­ским куп­цом. Тот вна­ча­ле пред­ста­вил­ся как сун­нит­ский мул­ла, но при сле­ду­ю­щей встре­че выяс­ни­лось, что он ахма­дий­ский про­по­вед­ник, при­быв­ший по зада­нию общи­ны для выяс­не­ния усло­вия веде­ния их про­по­ве­дей на Пами­ре.

После семья выбра­ла местом житель­ства Киев — дом № 5 по ули­це Дикой (сей­час Сту­ден­че­ская), с тем что­бы дать четы­рём детям образование. Выпускник Факультета технологии органических веществ Львовского политехнического института. Выпускник Факультета технологии обзор брокера afd forex органических веществ Львовского политехнического института (Украина).

Тре­тий брат, по име­ни Бар­бар, спер­ва власт­во­вал над горо­дом воз­ле Ямчун­ской кре­по­сти, и до сего дня раз­ва­ли­ны носят назва­ние Шаар-и-Бар­бар — то есть «город Бар­ба­ра». После Бар­бар женил­ся на род­ствен­ни­це и стал гла­вой госу­дар­ства, рас­по­ла­гав­ше­го­ся на пере­пу­тье Иссык-Куля к Каш­га­ру и Кучару. Доку­мен­ты о  пер­вых днях рево­лю­ции на Пами­ре береж­но хра­нил у себя Хай­дар-Шо Муба­рак-Шо-заде. В 1928 году он пере­дал их Ста­ни­шев­ско­му, взяв обе­ща­ние обна­ро­до­вать их, что­бы в Совет­ском Сою­зе узна­ли о вер­но­сти тру­дя­щих­ся Памира. Ста­ни­шев­ский вме­сте с млад­шим сыном Гуло­ма Наби, кото­ро­му https://broker-obzor.com/ было 89 лет, под­ни­мал­ся к раз­ва­ли­нам Ямчун­ской кре­по­сти, гос­под­ство­вав­шей над доли­ной Ваха­на.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *